凝聚社会共识，聚焦家庭共育，完整的爱，是父母同频共振的和声

真实镜像：家庭场景中的矛盾与觉醒——生态构建的微观基础

任何宏观生态的构建，终究要落地于每个家庭的微观场景。而家庭共育生态的生长，不仅需要外部力量的被动灌输，更源于每个家庭内部的觉醒与行动。

沙龙中，来自城乡的两个真实家庭故事，共同描绘出父职参与的现实图景。城市爸爸许九飞，曾是一名“京津冀通勤族”，高强度工作让他无暇顾及家庭，直到孩子频繁生病，他才从《活着》中读懂了陪伴的价值。他毅然转向公益领域，将社工理念融入家庭，父女关系也从传统的“管教”走向了平等的“朋友”关系。

而甘肃宝妈吕春贞的日子，则藏着乡村家庭的无奈：丈夫为生计奔波，折射出父爱在现实挤压下的长期缺位。她尝试用“周末家庭会议”凝聚家庭，却难以弥合父亲“打骂教育”与母亲“温柔引导”的观念鸿沟，更心疼孩子因缺乏保护而失去安全感。

这些看似微小的家庭行动，恰恰是宏观共育生态的“生长根基”：许九飞的职业转型，打破了“工作与家庭对立”的固有认知；吕春贞的“家庭会议”，为乡村家庭的父职回归提供了可复制的微小样本。正是无数这样的家庭觉醒与实践，为支持性家庭教育生态的构建，注入了最鲜活、最持久的生命力。

（插图：左北京律师法学研究会执行秘书长许九飞，右“香橙妈妈”学员吕春贞讲话照片）

而故事背后，更藏着“父爱缺位”的结构性原因——正如中华女子学院副教授王宏亮在沙龙中所指出的，推动父爱教育、实现两性共同养育，看似是家庭内部的责任分配，实则深受经济条件、社会结构等宏观因素的影响。而两性共同承担育儿责任的理念，在我国有着深厚根基。从早期中国共产党人对男女平等的探索，到中共三大《妇女问题决议案》，都为和谐家庭教育环境奠定了方向。但现实中，“理念认同与实践脱节”的现象却普遍存在：多数家庭认可共同育儿的价值，可实际分工仍有明显差异——母亲多承担生活照料，父亲则侧重品格教育，不同群体中父亲的陪伴时长更是差距显著。

而经济因素，正是拉大这种差距的关键变量。王宏亮先生提到，低收入家庭往往因生存压力，不得不让父亲优先投入“养家”，牺牲陪伴时间；地域与教育背景的影响也不容忽视，东中部地区、高学历家庭在共同育儿实践上，往往更为成熟。显然，仅靠家庭自身的调整，难以突破这些结构性困境，更需要社会力量主动介入，从实践路径、资源支持等层面搭建桥梁。

（插图：中华女子学院副教授王宏亮讲话照片、相关研究数据）